(17.07.2011 11:49), Liwiusz wrote:
> W dniu 2011-07-17 10:57, mvoicem pisze:
>> (17.07.2011 06:03), Liwiusz wrote:
>>> W dniu 2011-07-16 22:57, Sebastian Biały pisze:
>>>> On 2011-07-16 22:35, Liwiusz wrote:
>>>>>> Po co są dwa imiona?
>>>>> A słyszał o czymś takim jak zasady tetyczne?
>>>>
>>>> *Nie* wyjasniają jaki jest praktyczny cel drugiego imienia.
>>>
>>> A więc nie słyszał.
>>> Zasada tetyczna nie ma jakiegoś uzasadnionego celu. Jest, bo jest.
>>> Dlaczego przepuszczamy w drzwiach kobiety przodem? Nie ma na to
>>> racjonalnego uzasadnienia.
>>
>> Ma to swoje racjonalne uzasadnienie. W przeszłości mężczyzna, jako płeć
>> silniejsza osłaniał kobietę (słabszą) podczas wyjścia z lokalu (które
>> zazwyczaj były dość podłe), co by osłonić ją przed choćby latającą
>> butelką.
>
> Bez jaj, to są jakieś marne próby racjonalizowania tego, w dodatku
> trudne do obrony (a właściwie zupełnie bez sensu). Od kiedy słabszą
> stronę wypuszcza się pierwszą w nieznany teren???

Wychodząc z np. jakiegoś zajazdu na zewnątrz, przechodzi się z względnie
niebezpiecznego obszaru na obszar bezpieczniejszy.

>
>
>> Analogicznie, podczas wchodzenia do lokalu - mężczyzna idzie
>> przodem. Zostało to jako tradycja, chociaż nadal gdzieniegdzie ma to
>> praktyczny sens.
>
> Analogicznie, to kobieta, jako gorsza, mogła iść przodem, coby pierwszą
> być narażona na atak i chronić mężczyznę,

Nie żyjemy w Turcji i w naszej tradycji kobieta może i była gorsza, ale
była chroniona a nie służyła do ochrony.

> ale co to ma wspólnego z "co
> by osłonić ją przed choćby latającą butelką."?

Podobnie jak do dziś gdzieniegdzie jeszcze funkcjonuje zwyczaj, że
wchodząc po schodach, drabinach i innych maszynach prostych z których
można spaść, osoby słabsze (kobiety, dzieci) idą wyżej od mężczyzn.

>
>>
>> Nie miałoby racjonalnego uzasadnienia jakby źródło tego zwyczaju było
>> zupełnie losowe.
>
> Tak zazwyczaj jest, choć motywy wyboru danej reguły mogą być tłumaczone
> w jakiś sposób, coby uniknąć pewnej formy dysonansu poznawczego.

To że sobie ze źródła jakiegoś zwyczaju nie zdajesz sprawy i wydaje Ci
się bezsensowny, nie oznacza jeszcze że tego źródła nie ma.

p. m.